甘肅是華夏文明的重要發(fā)源地，歷史文化資源非常豐厚，在全國屈指可數(shù)，在全球影響巨大。 按照聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)公約》和國家《旅游資源分類調(diào)查與評價》標(biāo)準(zhǔn)，甘肅的歷史遺產(chǎn)、經(jīng)典文化、民族民俗文化、旅游觀光文化等四類資源豐度列全國第五。2013年2月19日，國務(wù)院正式批復(fù)甘肅省為全國華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)。敦煌學(xué)是國際上的顯學(xué)，有成千上萬人在研究。 目前，敦煌莫高窟、萬里長城——嘉峪關(guān)（部分）、麥積山石窟、炳靈寺石窟、鎖陽城遺址、懸泉置遺址、玉門關(guān)遺址等7處被列為世界文化遺產(chǎn)，甘肅花兒、甘南藏戲（部分）被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。甘肅是漫長的絲綢之路歷史序列最為完整、遺存比較豐富的路段，也是中國華夏文明、游牧文化外來文化交流融合特征最為明顯、風(fēng)格最為獨(dú)特的核心區(qū)段，有“世界歷史的主軸，世界文化的大運(yùn)河";之美譽(yù)。敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、天下雄關(guān)嘉峪關(guān)、道教名山崆峒山、夏河拉卜楞寺等，堪稱民族和世界文化的瑰寶。“絲綢之路三千里，華夏文明八千年";是甘肅歷史悠久、文化厚重的生動寫照，也是對甘肅歷史文化地位和特色的最好詮釋。甘肅文化總體以絲路文化為主，從旅游角度看，具體可概括為敦煌文化、長城文化、佛教文化、黃河文化、始祖文化、中醫(yī)藥養(yǎng)生文化、民族文化、民俗文化、紅色文化等9類。

敦煌文化——世界的敦煌，人類的敦煌

圖為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟壁畫

圖為世界文化遺產(chǎn)敦煌陽關(guān)玉門關(guān)景區(qū)

圖為世界文化遺產(chǎn)敦煌懸泉置遺址　　

　　敦煌地處甘肅、青海、新疆三�。▍^(qū)）交匯處，公元前111年設(shè)郡，是古絲綢之路的“咽喉鎖鑰";和樞紐城市，華夏文明和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶、享譽(yù)全球的世界文化遺產(chǎn)地，被譽(yù)為“世界的敦煌";、“人類的敦煌";。敦煌是中國、印度、希臘、伊斯蘭等世界四大文化體系的交匯地，是佛教東漸進(jìn)入中原的第一站，是世界三大宗教的融匯之地。敦煌是世界級文化遺產(chǎn)和自然景觀融為一體的城市，不僅擁有豐厚獨(dú)特的世界文化遺產(chǎn)，還擁有以“大漠奇觀";著稱于世的鳴沙山月牙泉等世界級自然奇觀。敦煌莫高窟是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟寺遺址，是世界上歷史延續(xù)最悠久、保存較為完整的佛教藝術(shù)寶庫，代表了公元4至14世紀(jì)中國佛教藝術(shù)的高度成就，是兩項符合世界文化遺產(chǎn)全部六項標(biāo)準(zhǔn)的文化遺存之一。20世紀(jì)初以來莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，以及懸泉置漢代簡牘的考古發(fā)掘，由此發(fā)展出國際東方學(xué)的一個重要分支——敦煌學(xué)，是世界公認(rèn)的國際顯學(xué)。敦煌是絲綢之路上的著名旅游勝地，是中國旅游的一張標(biāo)志性名片。

　　世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟位于敦煌市城東南25公里的鳴沙山下，保存著四世紀(jì)到十四世紀(jì)的700多個洞窟，有壁畫45000平方米，彩塑雕像2415尊，唐宋窟檐木構(gòu)建筑5座，珍貴文物5.6萬件。在我國四大石窟中，莫高窟是開鑿最早、延續(xù)時間最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟群，有“人類文化珍藏";、“形象歷史博物館";、“世界畫廊";之稱，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最龐大的“世界藝術(shù)寶庫";。莫高窟藝術(shù)的特點(diǎn)表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機(jī)結(jié)合上，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像、婀娜多姿的飛天、精美絕倫的壁畫、構(gòu)圖精巧的花磚，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把泥塑和壁畫兩種藝術(shù)融為一體。1987年，敦煌莫高窟作為中國首批候選者獲得“世界文化遺產(chǎn)";認(rèn)定。在收入《世界遺產(chǎn)名錄》的981項遺產(chǎn)中，完全符合“世界文化遺產(chǎn)";6條標(biāo)準(zhǔn)的遺存僅有2個，敦煌莫高窟是其中之一。

　　世界文化遺產(chǎn)玉門關(guān)遺址現(xiàn)為敦煌陽關(guān)玉門關(guān)景區(qū)，位于敦煌西南70公里處，始建于漢武帝時期，是絲綢之路上通往西域南道的必經(jīng)關(guān)卡。唐代詩人李白的名句“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)"，王維的名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人"，王之渙的名句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)"，詩中的陽關(guān)玉門關(guān)正是今天的敦煌陽關(guān)玉門關(guān)景區(qū)，也正是因為《陽關(guān)三疊》和《涼州詞》的絕世詠唱使陽關(guān)玉門關(guān)名垂千古。陽關(guān)玉門關(guān)占有“一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開";的險要地勢，現(xiàn)存的城垣完整。登上古關(guān)，舉目遠(yuǎn)眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關(guān)雄姿交相輝映，使您心馳神往，百感交集，懷古之情，悠然而生。

長城文化——邊關(guān)防衛(wèi)的古戰(zhàn)場，萬里長城的西起點(diǎn)

　圖為世界文化遺產(chǎn)嘉峪關(guān)關(guān)城景區(qū)

圖為世界文化遺產(chǎn)瓜州鎖陽城遺址

　　圖為張掖市山丹縣漢長城遺址

　　世界文化遺產(chǎn)萬里長城，東起遼寧虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，途經(jīng)遼寧、河北、天津、北京、內(nèi)蒙古、山西、山西、寧夏、甘肅、青海10個省、市、自治區(qū)，大都建在山嶺最高處，全長8851.8公里（17703.6華里）以上，是世界建筑史上的奇跡。中國近代偉大的民主革命先驅(qū)孫中山評論長城時說：“中國最有名之工程者，萬里長城也。工程之大，古無其匹，為世界獨(dú)一之奇觀�！泵绹�前總統(tǒng)尼克松在參觀了長城后說：“只有一個偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長城。";在幾百年前，萬里長城就與羅馬斗獸場、比薩斜塔等列為中古世界八大奇跡之一。 約公元前7世紀(jì)楚國最早修筑長城，長城修筑距今已有2000多年的歷史，已經(jīng)成為中華民族自立、自強(qiáng)、自信、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的象征�！安坏介L城非好漢”，萬里長城已經(jīng)成為愛國主義教育的場所、旅游觀光的勝地。

　　秦、漢、明三代修筑的長城都以甘肅為起點(diǎn)，象一條巨龍，穿越戈壁，翻山越嶺，蜿蜒東行。甘肅境內(nèi)保存的長城總計超過3600公里，占全國現(xiàn)存總量的60%以上，除陽關(guān)玉門關(guān)外，主要有“天下第一雄關(guān)";嘉峪關(guān)關(guān)城、距嘉峪關(guān)關(guān)城2.5公里的官園、距嘉峪關(guān)關(guān)城20公里的橫溝屯莊、金塔縣漢長城、山丹縣漢明長城、民勤縣漢長城、永昌縣漢明長城、景泰縣明長城、臨洮縣秦長城、渭源縣秦長城、通渭縣秦長城、隴西縣秦長城、岷縣秦長城等遺址。舉凡封建社會重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的歷史事件，北方漢民族與游牧民族的金戈鐵馬、逐鹿戰(zhàn)場方面的軍事斗爭，都會反映在這些作為邊關(guān)防衛(wèi)要地的甘肅長城遺址上。古往今來不知有多少帝王將相、戍邊士卒、騷人墨客、詩詞名家，為甘肅省長城內(nèi)外留下了不朽的邊塞詩篇。唐代詩人李白的“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”、“平沙日未沒，黯黯見臨洮”，岑參的"“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，李碩的“聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車”，王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，柳中庸的“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”等名句，千載傳誦不絕。今天，雖然烽火狼煙不再，但歷史邊關(guān)和烽燧墩臺仍令人追思，正如王維《隴西行》詩中描繪：“十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。都護(hù)軍書至，匈奴圍酒泉。關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙。";

　　世界文化遺產(chǎn)萬里長城——嘉峪關(guān)（部分），現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——嘉峪關(guān)景區(qū)，包括嘉峪關(guān)關(guān)城、長城第一墩、懸壁長城、黑山峽等。嘉峪關(guān)關(guān)城兩翼地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，被稱作“河西第一隘口“”整個關(guān)城由內(nèi)城、外城、城壕三道防線成重疊并守之勢，城內(nèi)有城，城外有壕，形成五里一隧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的軍事防御體系。現(xiàn)在的“第一雄關(guān)";城樓，建于洪武五年（公元1372年）。城墻上還建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門樓共14座，關(guān)城內(nèi)建有游擊將軍府、井亭、文昌閣，東門外建有關(guān)帝廟、牌樓、戲樓等。整個建筑布局精良，氣勢雄渾，建筑精良，顯示了古代邊關(guān)將士的杰出軍事才能和勞動人民高超的建筑藝術(shù)。嘉峪關(guān)關(guān)城是明代長城沿線九鎮(zhèn)所轄千余個關(guān)隘中最雄險的一座，是長城沿線規(guī)模最大、保存最完好的2座關(guān)隘之一，因地勢險要、建筑雄偉而得名“天下雄關(guān)";。“天下第一雄關(guān)";、“天下雄關(guān)";分別系陜甘總督左宗棠和肅州總兵李廷臣所書。如今登關(guān)樓遠(yuǎn)眺，長城似游龍浮動于浩瀚沙海，若斷若續(xù)，忽隱忽現(xiàn)。天晴之日，或海市辰樓，或塞上風(fēng)光，奇特景色，盡收眼底。沿戈壁灘南行，至討賴河北岸陡壁邊，與祁連雪峰隔河相望，就是明代長城西端第一個臺墩起點(diǎn)——萬里長城第一墩，由明代甘肅鎮(zhèn)肅州兵備道李涵筑于明嘉靖十八年（公元1539年），在古代軍事報警中起過重要作用。今天，游客參觀茫茫戈壁上的萬里長城第一墩，仍可憑吊蒼涼冷穆的邊關(guān)歷史，遙想當(dāng)年狼煙四起，鳴炮報警的肅殺之氣，還可以欣賞討賴河絕壁天險，尋撿大漠風(fēng)雨奇石，領(lǐng)略戈壁的浩瀚風(fēng)姿。懸壁長城是嘉峪關(guān)關(guān)城的左翼長城，位于嘉峪關(guān)關(guān)城北8公里處石關(guān)峽北側(cè)的黑山坡上，始建于明嘉靖十八年（公元1539年），順城墻頂拾級而上，平坦處如履平地，陡峻處如攀絕壁，有詩贊云：“萬里長城萬里長，疊嶂黑山暗壁懸";。黑山峽位于懸壁長城南側(cè)150米，是長城文化和絲路文化的真正交匯處。置身黑山峽中，可以領(lǐng)略原始荒蠻的自然風(fēng)貌，感受黑山巖畫的古老、多樣和神秘。

佛教文化——攝人心魄的佛國世界，絢麗多彩的石窟長廊

圖為世界文化遺產(chǎn)天水麥積山石窟壁畫

圖為世界文化遺產(chǎn)炳靈寺石窟壁畫

 圖為出土幾十粒佛舍利及佛牙佛骨的佛教圣殿涇川大云寺王母宮景區(qū)

　　甘肅在中國佛教發(fā)展史上占據(jù)非常重要的地位。史料記載公元前4世紀(jì)甘肅的武威、天水就有佛教傳入，比一般認(rèn)為佛教傳入內(nèi)地的時間早了300多年。兩漢時，有明確記載大月氏國王的使者口授佛經(jīng)給秦景憲。此時，甘肅成為中西文化交流的必經(jīng)之地，東來西往的高僧在甘肅傳播佛教，佛教文化與中國傳統(tǒng)文化相互交融，然后又向內(nèi)地傳播。魏晉南北朝時，五涼政權(quán)特別是前涼以佛教為國教，敦煌和涼州成為佛經(jīng)翻譯中心和到洛陽、江南一帶傳佛高僧的輸出地。 這一時期，佛教在甘肅的發(fā)展和傳播已經(jīng)由小乘向大乘過渡，佛教宗派也開始出現(xiàn)，而且，佛教石窟和寺廟也在甘肅大量建造，佛教藝術(shù)初顯其獨(dú)特的光輝。唐朝時期，甘肅佛教文化進(jìn)入鼎盛期，敦煌莫高窟等石窟佛教藝術(shù)從內(nèi)容到藝術(shù)都有新的創(chuàng)造，達(dá)到了高峰。五代、宋、元、明、清時期，藏傳佛教在甘肅大發(fā)展，不少佛寺改宗為藏傳佛教，重塑佛像或壁畫重繪，加入密宗元素。

　　在甘肅境內(nèi)的大量佛教窟龕，自河西向隴東， 猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌于“絲綢之路";甘肅黃金段的每一個重要節(jié)點(diǎn)上，把當(dāng)時甘肅境內(nèi)佛教文化的輝煌，表現(xiàn)得淋漓盡致。 據(jù)統(tǒng)計，甘肅境內(nèi)絲綢之路沿線佛教石窟有70多處，除世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟外，著名石窟主要有：1、麥積山石窟。世界文化遺產(chǎn)、中國四大石窟之一，始建于十六國后秦時期（公元384—417年），以精美泥塑藝術(shù)著稱于世，被譽(yù)為“東方藝術(shù)雕塑陳列館";，現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)、國家風(fēng)景名勝區(qū)、國家自然保護(hù)區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——天水麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的一部分。2、永靖炳林寺石窟。世界文化遺產(chǎn)，創(chuàng)建于西秦建宏元年（公元420年），現(xiàn)存窟龕196個，造佛像近800身，壁畫約900平方米，是保存有國內(nèi)最早墨書紀(jì)年題記的石窟寺。3、瓜州榆林窟。被譽(yù)為“莫高窟姊妹窟";，開創(chuàng)于隋唐之前，現(xiàn)存完整壁畫的洞窟42個，壁畫5650平方米，塑像272身，壁畫佛神像10826幅。4、肅南馬蹄寺石窟。建于北涼，現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)，現(xiàn)存窟龕70余個，各類塑（雕）像300余尊，壁畫約450平方米，寺中有國內(nèi)僅有的、古樸稚雅的大型浮雕飛天。5、祁豐文殊寺石窟。建于北涼時期（公元401至433年），現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)，現(xiàn)存窟龕100多個，有些壁畫內(nèi)容可彌補(bǔ)敦煌莫高窟之不足。6、武威天梯山石窟。被譽(yù)為“中國石窟鼻祖";，創(chuàng)建于十六國北涼王沮渠蒙遜時（公元401至432年），現(xiàn)存3層，大小洞窟17處，雕像100多尊，壁畫數(shù)百平方米，以及北魏、隋、唐、時期的漢、藏寫經(jīng)、初唐畫像等珍貴文物。7、武山水簾洞石窟。建于十六國時的后秦，現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)。在拉稍寺那陡峭的崖上有一尊釋迦牟尼像結(jié)痂趺坐于蓮花臺上，高達(dá)40余米，是中國最大的摩崖浮雕。8、甘谷大像山石窟。鑿于北魏，現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)。甘谷大佛釋迦牟尼佛造于盛唐，為石胎泥塑，身高23.3米，腰寬10.4米。9、莊浪云崖寺石窟。始建于北魏，現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)，因山崖懸空而得名。其他著名石窟還有：瓜州縣東千佛洞、武山縣木梯寺石窟、涇川回山王母宮石窟、涇川南石窟寺、慶陽北石窟寺等。

　　 著名佛教寺院主要有：1、夏河拉卜楞寺。世界最大的藏學(xué)學(xué)府、藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4A級旅游景區(qū)。由第一世嘉木樣活佛始建于1709年，藏有各類經(jīng)卷6萬余冊，是藏書最多的寺院，是 甘、青川地區(qū)最大的藏族宗教和文化中心。節(jié)慶及法會有：正月祈禱法會、二月法會、四月“娘乃節(jié)、七月法會、九月“禳災(zāi)法會";、十月宗喀巴逝世紀(jì)念等。2、涇川大云寺。現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)大云寺——王母宮的一部分，歷史上是武則天敕令珍藏《大云經(jīng)》的皇家寺院。1964年，隨石函、銅匣、銀槨、金棺、琉璃瓶“五重套函";發(fā)掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等，被稱為當(dāng)年中國“十大考古發(fā)現(xiàn)";之一。1969年，大云寺遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)北周寶寧寺地宮，再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養(yǎng)佛舍利32粒。2012年12月，大云寺遺址內(nèi)先后兩次發(fā)現(xiàn)大量窖藏佛像。2013年1月，又在佛像窖藏旁發(fā)現(xiàn)宋代龍興寺地宮1處，第三次出土琉璃瓶盛裝佛舍利2000余粒，被認(rèn)為是“古絲綢之路上的重大考古發(fā)現(xiàn)";。 3、張掖大佛寺。現(xiàn)為全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位、國家4A級旅游景區(qū)，因寺內(nèi)有中國最大的室內(nèi)臥佛涅槃像而得名，素稱“塞上名剎，佛國勝境";。始建于西夏永安元年（公元1098年），寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅槃像。寺內(nèi)有世所罕見的明代手書金經(jīng)，數(shù)以千計的館藏精品文物。4、山丹大佛寺。現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)，始建于北魏（公元425年）。內(nèi)設(shè)釋迦牟尼講經(jīng)說法泥塑坐像一尊，高35米，被海內(nèi)外佛教界高層人士譽(yù)為";天下第一佛“。據(jù)考證，為世界室內(nèi)坐佛之最。5、武威白塔寺。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是元代忽必烈時期（公元1260至1295年）西藏宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)（薩班）與蒙元代表、西路軍統(tǒng)帥闊端舉行“涼州會談";的地方，這一歷史性的會談決定了西藏正式成為中國元朝中央政府直接管轄下的一個行政區(qū)域，標(biāo)志著西藏從此納入了中國版圖。6、碌曲縣郎木寺。素有東方“小瑞士";和香巴拉“小江南";美譽(yù)，是安多地區(qū)聞名遐邇的大寺院之一。郎木寺鎮(zhèn)在2005年中央電視臺推出的最具人氣和影響力的“中國魅力名鎮(zhèn)";評選活動中脫穎而出，走進(jìn)了前20名。其他著名佛教寺院還有：永昌圣容寺、武威海藏寺、敦煌雷音寺、張掖木塔寺、天水南郭寺、卓尼禪定寺等。

黃河文化——九曲黃河繞隴原，甘肅黃河風(fēng)情之旅

圖為在蘭州百里黃河風(fēng)情線上陳列的有400多年歷史的古代黃河沿岸最古老的提灌工具——黃河水車

　圖為國家4A級旅游景區(qū)臨夏永靖黃河三峽（劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽）的高峽平湖景觀

圖為國家4A級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園——白銀景泰黃河石林

　　黃河是華夏文明的搖籃，中華民族的母親河。 黃河全長5494公里，為中國僅次于長江的第二大河，也是世界第五長流河。黃河之源為卡日曲，出自青海巴顏喀拉山脈各姿各雅山麓，冰封雪覆的高山中涌出的河水，清澈見底，潺潺有聲;東流經(jīng)四川入甘肅，上游穿行在高山峽谷之間，跌蕩起伏，湍急回旋，水流依舊清冽；及至河口過寧夏入內(nèi)蒙古，穿行陜西、山西、河南，流經(jīng)黃土高原，含沙量大增，水色乃呈深黃，由山東北部而入渤海，登高一望無垠的高原千萬條溝壑如同黃土的巨龍，一齊擁入大河的懷抱。 黃河以她柔韌博大的胸懷哺育了黃河文明的先民，吸納、融合了各地區(qū)的文明精華，形成了大地灣文化、仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化、中原龍山文化、大汶口文化、山東龍山文化等代表性文化，成為早期中華文明的主流�！熬�不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，“白日依山盡，黃河入海流”等膾炙人口的優(yōu)美詩句，將黃河文明的大氣磅礴，質(zhì)樸與絕代風(fēng)華，展現(xiàn)無遺。

　　千萬年來，黃河自青海東流，進(jìn)入甘肅，在長達(dá)913公里的黃河干流甘肅段上，形成了黃河第一彎——瑪曲壯美奇觀和黃河三峽、景泰黃河石林景觀。 在甘肅境內(nèi)的黃河流域，誕生了燦爛輝煌的大地灣、馬家窯等彩陶文化和黃河農(nóng)耕文明，而這片黃土地又賦予了黃河以黃色的容顏。 游客沿著黃河甘肅段一路北上，可以欣賞河水清澈、溪流縱橫、草場豐茂的黃河首曲美景； 還可以領(lǐng)略黃河特有的跌宕沖撞、奔騰而來、咆哮而去的大河氣度，參觀世界文化遺產(chǎn)炳靈寺石窟色澤絢麗的密宗壁畫藝術(shù)、更能飽覽高峽平湖、絕壁萬仞的壯觀景色，感受世界文化遺產(chǎn)——炳靈寺石窟、還可體驗黃河中上游獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，探究中華民族文明之源，體驗羊皮筏子、黃河水車等富有甘肅特色的旅游項目�？梢詮奶m州出發(fā)，經(jīng)過定西，到達(dá)平?jīng)�、慶陽，欣賞丘陵起伏、溝壑縱橫的黃土高原，游歷地勢平坦、土地肥沃的董志塬，如《我家住在黃土高原》般地體驗皮影戲、剪紙、香包、窯洞、秦腔等黃土風(fēng)情。

始祖文化——華夏文明之源，炎黃子孫之根

圖為華夏人文始祖伏羲大典

圖為定西隴西天下李氏文化旅游節(jié)開幕式現(xiàn)場

　　圖為平?jīng)鰶艽ㄎ魍跄感潘准凹漓牖顒?

　　甘肅是中華民族和華夏文化的主要發(fā)祥地之一，曾孕育了中國最古老的創(chuàng)世神話。三皇之首、人文始祖伏羲氏誕生在天水，在此演繹八卦、教化眾生，開創(chuàng)中華文明的肇啟時代；黃帝誕生在天水軒轅谷；西王母降凡于涇川回中山；周、秦、唐王朝的先祖由此創(chuàng)業(yè)興邦；天下李氏的根在隴西。 木有本而根深葉茂，水有源而源遠(yuǎn)流長。追本溯源，華夏民族血脈相連。如今，甘肅東部的天水、平?jīng)�、慶陽和隴西已成為海內(nèi)外華夏子孫探尋血脈淵源，弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神和考察觀光游覽的尋根朝覲圣地。

民俗文化——走進(jìn)隴原大地，體驗特色風(fēng)情

圖為臨夏州人民傳唱世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——甘肅花兒

圖為甘南州夏河縣展演世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——甘南藏戲

圖為民俗一絕、馨香溢世的慶陽香包

　　甘肅民俗文化多姿多彩，特色鮮明。目前，甘肅省已有甘肅花兒、甘南藏戲等2項民俗文化被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；54項民俗文化被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中最具地方和民族特色的有：蘭州市的太平鼓、蘭州鼓子、苦水高高蹺、黃河大水車制作技藝，臨夏回族自治州和政縣的松鳴巖花兒會、臨夏磚雕、保安腰刀鍛制、東鄉(xiāng)搟氈技藝，慶陽市的道情皮影戲、香包刺繡，甘南藏族自治州的拉卜楞寺佛殿音樂“道德爾";、藏族民歌、史詩《格薩爾王傳》演唱、舟曲多地舞、卓尼巴郎鼓舞，定西市岷縣二郎山的花兒會、洮硯制作技藝，天水市的伏羲祭典、清水道教音樂、武山旋鼓舞、秦安小曲，河西走廊各市、縣的河西寶卷、夜光杯雕、涼州賢孝、裕固族民歌、裕固族服飾、敦煌曲子戲、永昌萬字燈會，隴南市西和縣與禮縣的七夕節(jié)（當(dāng)?shù)厝私小扒赡锬锕?jié)";）、武都高山戲、文縣儺舞“池哥晝";，平?jīng)鍪袥艽�縣的西王母信仰習(xí)俗、莊浪縣抬閣等。這些民俗文化或以民族、地方特色濃郁見長，或以古老風(fēng)俗本真性的存留而凸顯其價值。

　　世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘肅花兒，已有四百多年的歷史，是甘肅臨夏、定西、甘南等地區(qū)勞動人民表達(dá)對理想追求和對幸福生活熱愛的一種民族音樂傳唱形式，內(nèi)容豐富多彩，語言生動形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色。演唱形式多樣，有獨(dú)唱、對唱，也有合唱，特別是集體對唱頗具情趣，各由四五位歌手組成的對歌雙方，相互間展開風(fēng)趣、生動的“花兒";對唱，十分吸引人。集體對唱逐漸演變成有相對固定的時間和地點(diǎn)的、各民族自發(fā)舉行的對歌、賽歌集會的“花兒會";，如臨夏州和政縣“松鳴巖花兒會";、永靖縣“炳靈寺花兒會";、康樂縣“蓮花山花兒會";、定西市岷縣“二郎山花兒會";等。在這些“花兒會";中，影響最大、規(guī)模最大的是“蓮花山花兒會";，每年農(nóng)歷六月初一到初六，穿著艷麗服裝的各族人民從四面八方接踵而來，登山會歌，常聚有數(shù)萬人，整個花兒會包括攔路、對歌、敬酒、告別等程序，都是在優(yōu)美的歌聲中進(jìn)行的，從山腳到山頂，從河邊到樹林，整座蓮花山都回蕩著悠揚(yáng)高亢的花兒，被國內(nèi)外專家譽(yù)為“民歌的海洋";，中國民間文藝家協(xié)會授予甘肅臨夏“中國花兒之鄉(xiāng)";的稱號。　 

　　世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘南藏戲，藏語稱“南木特";，即“傳記";之意。因在拉卜楞寺首次演出，又稱“拉卜楞藏戲";。甘南藏戲的演唱，系說唱形式，具有表演細(xì)膩，韻白清晰，繪形繪色，唱腔時而高亢爽朗，時而低緩悲涼等特點(diǎn)，兼具京戲和藏戲之優(yōu)。將歌舞表演和劇情發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，最具特色的是“順步";，即同一側(cè)的臂和足同時朝著一個方向的動作身段，大量運(yùn)用到各劇中大臣、儀仗隊等人物步法表演中，其速度緩慢，動作優(yōu)雅。劇目主要以民間、佛經(jīng)、歷史故事、古典小說為原本改編而成，具有故事完整、情節(jié)曲折、脈絡(luò)清晰、聯(lián)想豐富、比喻生動、語言樸實等特點(diǎn)，以及較強(qiáng)的浪漫主義色彩和很深的感染力，目前已發(fā)展到《達(dá)巴旦保》、《智美更登》、《召哇桑姆》、《諾桑王子》、《羅摩衍娜》、《阿德拉茂》、《赤松德贊》、《降魔》、《松贊干布》等9個劇目，形成了豐富完整的藝術(shù)表演手法。

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